與康區(qū)藏族為鄰

藏族姑娘采茶忙

　　　　　
　　在這一地區(qū)還生活著許多藏族人，這些在大峽谷里生活的藏民族，多為康區(qū)藏族，是20世紀(jì)初從巴理塘和康區(qū)遷入的。有這樣一個傳說，蓮花生大師開創(chuàng)這塊奇特圣地時有四個“典”（平壩），三個“林”（轉(zhuǎn)經(jīng)之地），有七個“能”（里面），是一個佛樂勝境，到處是糌粑樹和牛奶泉，連滔滔江水都流溢出奶酪。據(jù)說這里很像女神多吉帕母的化身：她面向藍(lán)天，頭是南迦巴瓦雪峰，終年冰雪覆蓋；她的脖子是多吉莫之山……，女神的身上處處是寶，有取之不盡的糧食和用之不竭的肉、虎骨、麝香、黃蓮、貝母……人們稱這里為“隱藏幸福之地”。朝佛的康巴人，在這里已繁衍了四五代人。他們的生活和生產(chǎn)方式與珞巴人、門巴人很相似，他們之間相互通婚，組成了這一地區(qū)原始獨(dú)特的社會關(guān)系。

　　大峽谷地區(qū)的文化有其獨(dú)特性，交通的阻隔，信息的閉塞，使這一地區(qū)較多地保留了各民族傳統(tǒng)文化，對研究這些民族的歷史、宗教等提供了很難得的信息。但另一方面也因其山高谷深，人跡難覓，對這地區(qū)各民族文化的研究剛剛起步。筆者兩次深入其腹地，所見所聞，所感所受，翻閱前人的筆錄和實(shí)聞，綴成大峽谷地區(qū)文化見聞構(gòu)架，當(dāng)然也受篇幅所限，只能給讀者介紹一個輪廓，提供一點(diǎn)信息。相信這一地區(qū)未被人們知曉和認(rèn)識的諸多“迷”，隨著時間的推移終將被解開。